佛有四不能、三不度? (上)
佛有四不能、三不度 ? (上 )-- 象山慶 ’22.10.28 -- 網路上有人說< 佛有三種人不度、佛有四件事做不到 …… > ， 被各處轉貼、傳講，卻不知「原創作者、張貼日期」 [1] ，茲摘錄其文如下： 佛子問佛：「您既 神通又慈悲 ，為何還有人 受苦 ？」 佛曰：「我雖有宇宙最大的神通力，但依然有四件事做不到： 第一、 因果不可改 ：自因自果，别人代替不了。 第二、 智慧不可賜 ：開智慧，須由自身磨練。 第三、 妙法不可說 ：宇宙真相講不明白，靠自己實證。 第四、 無缘不能度 ：天雨雖大，不潤無根之草；佛門雖廣，難度無缘之人。」 …… 佛經上云， 佛有「三不度」： 無緣 者， 無信 者， 無願 者。 雖以「設問」及「引經」為證，但有些網友搜查了經論，卻找不到明確的出處，只能存疑。更多的人(法師與網友)似不在乎文獻的真偽，而據此發表議論或發抒感想，頗為熱烈。 「 四不能」的前三項都是說自因自果(自作自受、自學自得、自修自證)，他人不能替代；佛雖圓具「大悲、大智、大願」，也不無緣無故的干預因果、賜給智慧、宣說妙法；第四項是總括前三，「有緣、無緣」乃眾生與佛的雙邊互動，佛以說法、授戒、救苦及淨土而攝受眾生，眾生以信解、皈依、感恩及欣願而回應佛，這就結了法緣，佛就能隨此緣而施以教化或加持，令眾生行善止惡、解惑開慧、修行證果，離苦得樂。因此，這個「緣」含括了四不能的「 因果、智慧、妙法 」及後文三不度的「 信、願 」。若有法緣，則得以聞佛說法，而起信、生願，並依教奉行，於佛法中次第的勤修、親證，則因果可改、智慧可得、妙法可知、佛果可成，這也就等於佛所改、所賜、所說、所度。 四不能+三不度的前提，是以眾生為主，諸佛為客，客隨主便，只能被動的配合，因此眾生不用功(修行)，諸佛也無奈(等待)。 廣泛的搜尋了經論祖語，與上引主題相近的是< 佛有三能三不能 > ；依《 景德傳燈錄 》 卷四 < 嵩嶽元珪禪師 > ，及 《 嵩嶽珪禪師影堂記 》 所記，文字略同，是禪師回答 「 嶽神 」 的提問 ： 佛能空一切相，成萬法智，而不能 即滅定業 。佛能知群有性，窮億劫事，而不 能 化導無緣 。佛能度無量有情，而不能 盡眾生界 。是為三不能也。 定業 亦不牢久， 無緣 亦謂一期， 眾生界 本無增減；更無一人能主有法，