象山慶 入淨土門--張火慶:博士/教授 https://blog.udn.com/6ccc7d15/article

如何發菩提心(象山慶26.4.13) https://blog.udn.com/6ccc7d15/188099282     發菩提心 [1] 的全稱是：發「阿耨多羅三藐三菩提心」,是上求 「 無上菩提 」 之心, 長養 「 白 淨法 」 之良田, 若 能 發此心而 「 勤行六度 」 , 必可 速成佛果。菩提心是 「 正願 」 之起始, 「 大悲心 」 為 所依。舊譯《華嚴經》卷59 ：  菩提心者, 則為一切諸佛種子, 能生一切諸佛法故。菩提心者,則為良田,長養眾生白淨法故。菩提心者,則為大地,能持一切諸世間故。菩提心者,則為淨水,洗濯一切煩惱垢故。 然而, 菩提心, 是眾生 「無始本有, 人皆有之」 , 或須「 和合眾善因緣 」而發起, 《優婆塞戒經》卷二、三,如是說： 得 菩提者, 名之為 佛； 未得 菩提, 乃名 菩薩。 一切眾生, 無菩提性, ……… 若 有 性 者 , 則 無初心 及 退轉心。……若說眾生有菩薩性, 是名 外道。 和合「眾善業」因緣 故 , 發菩提心, 故名 菩薩。……以「無量善業」因緣 故 ,發菩提心, 名 菩薩性。……眾生有思, 名為 欲心,以如是欲,「善業」因緣,發菩提心,是 則名為 菩薩性也。………先無菩提,後乃方有,性亦如是,「先無後有」, 是故 不可說言定有。 菩提之心, 凡有 三種, 謂 下、中、上,……三種菩提,無有定性；若有定性,已發聲聞、緣覺心 者,則 不能發菩提之心。 眾生「 云何 」發菩提心？……為二 ( 三、五)事 故 ,發菩提心。 一切眾生發菩提心 , 或 有生因, 或 有了因, ……生因 者 , 即是 大悲 。 ……「 云何 而得」修於悲心？……智者深見一切眾生,沈沒生死苦惱大海,為欲拔濟, 是故 生悲。 在家應先修悲, ……一切善法(六度),悲為根本。……未得道時,作如是觀, 是名為 悲；若得道已, 即名 大悲。 發菩提心就是發成佛之心, 此心須借種種因緣而發起, 已發菩提心,乃 名為 菩薩,此心不退轉,乃可說有「菩薩性」。 太虛大師《 優婆塞戒經. 講錄 》云： 五乘佛法之「大乘不共法」, 乃發菩提心,   修學六度萬行, 廣度眾生而成佛之法。《 優婆塞戒經 》讚歎在家之人發菩提心 [2] 。 有一類經內, 曾言一切眾生皆有佛性。有一類經內, 言眾生分為五種...