如來威神之力 ( 象山慶 26.3.2) https://blog.udn.com/6ccc7d15/186773031 娑婆眾生「煩惱」深重、「疑謗」成習 , 因此 , 念佛往生之特門 , 成了「難信易行」之法 , 如何破解這幾乎是矛盾無解的宿命 ? 有人說:大乘 ( 淨土 ) 之理 , 雖眾生等具 ,( 由五陰所覆 , 二執所障 , 此理不得現前 ) ;眾生同迷 , 迷則不信。 ( 佛 ) 菩薩以種種方便 ( 威神力 ) 闡揚此理、加持其心 , 令眾生從聞生解 , 解迷起信;隨之一切道法 , 任運而生。 [1] 從疑到信的轉向 , 似非凡夫自力所能 , 幾乎多分 ( 或全然 ) 靠佛力的加持、攝受 , 這就是 《 思益梵天所問經 》所云: 若有眾生 能見佛身 , 皆是如來威神之力 。 …… 若佛不加威神 , 眾生 無有能見佛身 , 亦無 能 問 。 …… 如來身 者 , 即是 無量無邊光明之藏 , 說法 方便 , 亦不可思議。 ……… 若有 菩薩聞斯 光明 / 名號 , 信心清淨 , 皆得 如是 光明之身。 眾生之所以眼見佛身 ( 相好光明 ) 或心解能問 ( 法理智慧 ), 皆由 如來威神之力的加持 , 如《般舟三昧經》云:以「 大誓願力、三昧定力、本功德力 」加念 , 而得以見佛。 《觀念法門》亦云「 三念願力外加故 , 得令見佛。 」凡夫少福少智 , 欲見佛而無因 , 須憑佛力為外緣之加持 , 乃得一見。乃至於法有疑而不懂云何問、何所問、何故問 , 而迷悶、蹉跎至於今日 , 亦須佛力冥加 , 乃能至心發問 , 請轉法輪。此即是諸佛以 多種方便而度眾生:「 口說諸經、光明相好、神通變化、名號總別 」 ; 口說法施 , 能除眾生無明暗障 , 開智慧眼 , 生諸佛前 , 早得菩提 ; 身相光明 , 能除滅眾生四重五逆 , 常生淨土 , 乃至成佛。或修觀想、稱名而得念佛三昧 [2] 。這也是 ( 明 ) 圓澄《 思益經 . 簡註》所說佛之身口意三業加持: 一曰 身 加 , 如 放光顯發 等 ; 二曰 口 加 , 如 開示悟入 等 ; 三曰 意 加 , 陰發神識 , 善解問難 等 [3] 。 前二乃身口之 「 顯 」 加 , 後一為心意之 「 冥 」 加 [4] ,...