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家親皆念佛,淨土永團聚

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  普願家親皆念佛 ,彌陀淨土永團聚 ( 象山慶 ’23.1.10) Q:我的孩子有自閉症;以前我們不懂,也沒特別關心他,讓他接受特殊教育;因此,他可能有更好的前途,卻被學校與父母耽誤了! A:兒女與父母就是有緣,親或不親很難說,或善或惡也未定,借了父母的身體(四大)來入胎、孕育、出生、成人,卻也自己的業報與習氣,要做自己,走自己的路,過自己的人生。父母可以養育他,陪伴他,卻不能佔有他、干涉他;盡心盡力了,就不必永遠把他背在身上、扛在心上。父母也是凡夫人,智慧.福德.能力都有限,很多事不懂、做錯了或耽誤了,也是必然的,卻不是故意的,兒女也有義務共同承受,不能只責怪對方(怨恨),或過度的自責(罪惡感);事後或日後,略作補償而互相體諒,最重要。想想,一個家庭裡住著幾位煩惱深重的凡夫,彼此之間經常性的摩擦、怪罪、傷害,都是難免,「眾生本來如此」,有些是親情可彌補或沖淡的,有些是人性所矜持而不捨的,做人父母的要先認清並放下,後半生才好過,也等於解開孩子的羈絆,彼此都鬆口氣;若即若離的關係,若有若無的親情,自他較無負擔,而細水長流。我們名義上雖身為父母,也未必比兒女聰明、懂事,甚至過了半輩子,還是不曉得如何教養孩子,而他們卻在我們的糊裡糊塗下長大了,真是謝天謝地,誰敢說眼前這個人是我們嘔心瀝血的成品? 慢工細活的傑作? 其實,他莫名其妙的長成這樣子,我們也不明就裡的承認這結果,或許只能說,一切都是業力在運作,不可奈何而安之若命。念佛人則進一步相信這全是南無阿彌陀佛的安排,因此,如某禪師所說「傾宇宙之力,活在念佛一瞬」,「以念佛之心面對眼前之境」。南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 孩子啊,凡夫的爸媽盡力了,卻做得不圓滿,只能念佛將您託付給阿彌陀佛。我們這一生也是百孔千瘡,乏善可陳,也只能仰靠阿彌陀佛的攝受,往生極樂,到哪裡家親眷屬永團圓,彼此相見無遺憾了。 Q:感恩!可欣慰的是,他最近有敞開心胸,與我互動,還在家族中稱讚我用「鼓勵」的方式,他很喜歡。感恩阿彌陀佛,他已在改變中;善良的孩子,阿彌陀佛不會讓他過得太辛苦,而我也盡力了,一切交給阿彌陀佛的安排~南無阿彌陀佛 B:略說我成長的過程、經歷,真是不堪回首話當年。當我稍懂事,我就怨,為什麼生在這個家庭?老媽有精神症,老爸宅在家;又怨,老爸為什麼要娶老媽,害我一輩子心有陰影,抬不起頭?再怨,別人是家庭和樂,父母關懷子女;

光中極尊,佛中之王

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  光 中極 尊 , 佛 中之王 ( 象山慶2023.1.1) 淨土宗人普遍信受阿彌陀佛乃「 光中極尊,佛中之王 」,而一心唸佛,願生極樂,這是於經論有據,於信仰有益的勝解;但也有以一般見解而質疑此特殊意趣,如此 可能 因小疑而失大利,枉費了佛菩薩及祖師慈悲的教導。以下略舉數端說明「佛 中之王,光中之尊」的有據,雖不完整、充分,但寧可信其是,而止息此議論。   一、 經文如此,中國佛教界,多隨喜讚嘆,幾無異議 1.印順法師: 在十方佛淨土中,阿彌陀佛與極樂淨土的特勝 是:在彌陀淨土法門集出時,表示了一項信念:一切佛中的阿彌陀佛,一切佛土中的極樂國土,是最殊勝的。阿彌陀佛初發心時,是世自在王門下的出家弟子─法藏。初發大心云:「 於八方上下,諸無央數佛中最尊 」;且願其成佛之時的國土,於一切佛國中最理想。世自在王如來為他顯示了210億佛國土,選其勝妙,總合為一,成就了一切淨土莊嚴之集大成;非其他淨土可及,其成佛也勝過一切佛,「 令我為世雄,國土最第一 」。其智慧光明「 最尊、第一, 無比,諸佛光明,皆所不及也」;「諸佛光明中之極明也!光明中之極好也!光明中之極雄傑也!光明中之快善也!諸佛中之王也 」 !經中廣說諸佛的光明差別,極讚阿彌陀佛為「諸佛中之王」,諸佛的「法身」平等,而「年壽、身光、國土」,適應眾生的示現方便,則有差別。阿彌陀佛與極樂淨土的最勝第一,雖不是究竟了義,而適應世俗「最高」的心境,在「為人生善」的意趣中,引發眾生的信向,是有其特殊作用!何況,阿彌陀佛的名號,即是「無量」之意,函攝十方三世一切佛 [1] 。 2. 淨空法師 : 從理( 果)上說,諸佛道同,沒有高下;從因上說,阿彌陀佛長劫修四十八願,圓滿成就了西方淨土,是一切眾生修行成佛的場所,一批一批的來,有畢業的,有新到的,永不衰減。 阿彌陀佛是一切諸佛的總名、通號,釋尊才贊為『 光中極尊,佛中之王 』 。 理上平等的,事上有別。阿彌陀佛在事相( 因地發願之弘大,佛地果報之莊嚴)超勝一切諸佛。且諸 佛心地清淨,等視阿彌陀佛的本願成就、廣度眾生,只有歡喜、讚嘆,進而協助、促進。以阿彌陀佛的一切功德,為諸佛一體的成就。因為,諸佛共同想做的,阿彌陀佛代為完成了。 念阿彌陀佛,就是念一切諸佛 ; 往生極樂,就是生諸佛國。「 光中極尊,佛中之王 」,是諸佛如來對阿彌陀佛極致的讚歎!「阿彌陀佛」是一切諸佛名號的