念佛人的聖誕節-彌陀化身
念佛人的聖誕節— 彌陀化身 (象山慶’23.11.22) 據說君士坦丁大帝登基之後，以基督教為國教， 「 羅馬教會 」 乃以 陽曆12 月25 日為耶誕節，紀念救世主的降生 ，並借此傳揚救恩，宣報喜訊，除去淫佚奢宴的罪中之樂，而歸向耶穌，同享平安喜樂之福。近世以來，由於基督教的普傳及歐西文化的輸出，許多國家接受了這個宗教性節日，並模仿其慶典活動。 一、中國念佛人的聖( 佛)誕節 在佛教淨土宗的信仰中，也有一位至尊無上的本佛— 阿彌陀佛，傳說其誕辰是陰曆11月17日，就在耶誕節前後。 這是以(五代)永明延壽的生日來訂的，因為他是「阿彌陀佛」的娑婆化身。 然而，中國佛教史上，有三位高僧被指為「彌陀化身 」： 豐干 和尚 (627 ～649 ？) 、善導大師 （613—681 ）、永明禪師 （904—976） ，且各有其傳說與信仰；我們只能隨喜稱嘆之，藉由其教導而受益。 1. 唐. ( 天台山 ) 國清寺豐干禪師 (627 ～649 ？) 閭丘胤 《 寒山子詩集. 序 》： 胤頃受丹邱薄宦，臨途之日，乃縈頭痛，……遇一禪師名豐干，言從天台山國清寺來，特此相訪，乃命救疾，……胤乃問曰：「未審彼地當有何賢，堪為師仰？」師曰：「見之不識，識之不見。若欲見之，不得取相，迺可見之。……」(胤)遂至廚中竈前，見二人向火大笑，胤便禮拜，二人連聲喝胤，自相把手,呵呵大笑，叫喚乃云：「豐干饒舌,饒舌，彌陀不識，禮我何為？」……急走而去，即歸寒巖。 [1] 宗曉 （1151 ～1214） 《 樂邦遺稿》卷上< 國清寺三隱士> ： 閭丘胤出刺于台州,尚未登途,而遽爾沈痾,欲起不能,忽見一僧曰：「吾豐干也,其止者天台。」……因取水噀其面,病即而穌。公幸其復生,因復請曰：「天台吾屬邑,其有賢者可親乎？干曰：「可親而不可見,寒山焉；可見而不可附,拾得焉；彼文殊、普賢二大士也。」…… ( 胤) 至厨,見而禮之； (二人) 且詬且罵曰：「豐干饒舌,彼自彌陀,不識,却來禮我,何為？」 這就是豐干乃「彌陀化身」的傳聞，後世多有傳頌其故事與詩文，如 《豐干禪師 錄 》 ： 道者豐干,未窮根裔,古老見之,居于天台山國清寺, 翦髮齊眉, 毳裘擁質,緇素問鞠,乃云：「隨時。」貌悴昂藏,恢端七尺,唯攻舂米供僧,夜則扃房,吟詠自樂。郡縣諳知,咸謂風僧,或發一言,
