快樂,聰明,有品的念佛人
快樂,聰明,有品的念佛人 (象山慶24.5.27) 現代禪雖然在2003 年底隨著李 老師 的往生而解散了，但諸多弟子在李 老師 勸請下，直接轉入念佛法門，託付於慧淨 法師 的照顧與帶領，於2004年成立了善導流「淨土宗」 。 這個由( 捨)禪轉(歸)淨的過程與結果，似乎是阿彌陀佛悲願的預記 [1] ，也是中國佛教發展的結局。李老師曾說：「 我若不在了，可將我所有的著作一把火燒了。……只留下一句【南無阿彌陀佛】。 」 又說： 「我十幾年來引導弟子對淨土生信心，並與弟子相約在淨土見。」「修行人深感五蘊苦、空、無常、無我；然而，與其無聊等死，不如快樂生活，求生淨土 。」 這些教言可濃縮、歸結為一句話： 活著，做一個 快樂、聰明、有品 的念佛人；死後，隨佛 往生極樂 。 淨土宗 ( 中華淨土宗協會 ) 成立 20 年後，散居台灣各地的現代禪同修，多半遵奉李老師的以身示範及最後叮嚀，而安住於信佛念佛 ( 稱名 ) ，願生極樂，乃至成了生活化的習慣 。 從淨土宗回顧這句話，別有滋味、別具深意，完整的文句是： 人生很短，諸行無常，快樂或憂苦，很快就過去了；唯一要緊的是「生死」大事 。 生前，隨份隨力做一個快樂、聰明、有品的人 ，而更重要、須全力以赴的是： 一心皈依佛 、 信佛念佛，臨終乘佛力，往生安樂國。 阿彌陀佛因地發願、果地成佛以來，一切眾生 皆蒙佛力攝受，必生淨土得救 ，但因凡夫業障煩惱而不知不信，依然隱覆於無明煩惱之中必，自苦自擾(驚慌恐懼)，或自暴自棄(頹廢放縱)，錯用心於各種貪欲或惡行，認賊作父，或 捨父逃逝 ，繼續的輪迴六道。 若能 做一個快樂、聰明、有品的念佛人,就能一切無礙,成為世上最幸福的人。 快樂, 是「知足.任運.開放」的生涯；心中有「阿彌陀佛」,則快樂無憂。 聰明, 是「明理.通情.懂事」的處世；且能信受佛說,不被異學異見 (他宗外道) 所動搖。 有品, 是「恭敬.柔和.禮讓」的古風。不違法律、不害他人，善待眷屬、履行責任、惜情念恩、守信重諾、質直心柔軟,觀功不觀過。抱道自重、守身如玉。 先做好人的本份, 再提昇人的品質,讓心智愈來愈成熟,心靈愈來愈寂靜，念佛就更單純、相續、融入、相應。 1. 聰明, 有品 (厭穢) 而快樂(俗諦/機)： 大小顯密, 宗門教下,黃葉但止小兒啼
