博文

目前显示的是 十月, 2025的博文

淨土門之三法忍

图片
淨土門之三法忍 (象山慶25.10.12) https://blog.udn.com/6ccc7d15/183794599 大乘經中有 二忍 ( 生忍/法忍、世間忍/出世忍、安受苦忍/觀察法忍 ), 三忍 ( 耐怨害忍、安受苦忍、諦察法忍 ), 及四忍、六忍、十忍…… 的提法 [1] 。   ( 一) 《無量壽經》三法忍 淨土經亦有 證悟法理而安心的「 三法忍」, 《無量壽經》 第34( 聞名得忍)願: 設我得佛. 十方無量不可思議諸佛世界眾生之類.聞我名字.不得菩薩無生法忍.諸深總持者.不取正覺。 第48( 得三法忍 ) 願 : 設我得佛, 他方國土諸菩薩眾,聞我名字,不 即 得至第一、第二、第三法忍,于諸佛法,不能 即 得不退轉者,不取正覺。 隋. 淨影慧遠《無量壽經義疏》卷下: 慧心安法, 名之 為忍。忍隨深淺,差別 為三 ,次列 三名 :尋聲悟解,知聲如響, 名 音響忍,三地已還;捨詮趣實, 名 柔順忍,四五六地;證實離相, 名 無生忍,七地 已上 。 1. 音響忍, 聽聞教法,而得心安(尋聲而悟解)--十信位。 2. 柔順 忍, 隨順真理,思而得悟(伏惑而不生)--三賢位 [2] 。 3. 無生法忍, 證悟實相,於法安住(離相而頓契)--七地以上 [3] 唐. 玄一《無量壽經記》卷上,以三忍配三慧 [4] : 1. 聞 慧, 近從音教而有音響忍。 2. 思 慧, 隨分調心而有柔順忍 。 3. 修 慧, 觀證無生之理而有無生忍。 日. ( 望西樓) 了惠 《 無量壽經鈔》五: 1. 音響忍, 由音響而悟解真理者。 2. 柔順忍,慧心柔軟,能隨順真理者。 3. 無生法忍,證無生之實性而離諸相者,是悟道之至極也。         又引述新羅僧 義寂 之解釋: 1. 音響忍, 聞真實之法不驚不怖不畏、信解受持、愛樂順入、修習安住,為音響忍。 2. 隨順忍, 隨順寂靜觀一切法,平等正念而不違逆諸法,以隨順深入一切諸法,以清淨之直心分別諸法,修平等觀而深入具足。 3. 無生法忍, 不見有法之生,不見有法之滅;若不生則不滅,不滅則無盡,無盡則離垢,離垢則無壞,無壞則不動,不動則寂滅。 《大無量壽經甄解》第九 : 前「聞名得忍」 願(34 ) 則唯說無生法忍, 故 「圓融忍」 義 猶未分明, 故 有此願也。《梵響》...

網上咖啡屋

  ‘’網上咖啡屋‘’是個好涼亭,歡迎大家 路過,暫歇,坐下來,隨意瀏覽或閒聊,或在"留言板"上打個印,塗個鴉,留個影,題個字 .........(象山慶25.10.15) 常來坐坐,聊聊(開機線上),不喝咖啡,就送一杯開水,加幾片餅乾或堅果(AI影像),或再一兩句好話。有一搭沒一搭的閒談,或發呆........。就這樣相伴一個悠閒的午後。 世間難得也珍貴的是"陪伴",一輩子或需要時,就在身旁,不離不棄。 現代人重隱私,或喜單身,較少長期而固定的伴侶,不願承諾不受約束,多半在網路(群組)流連,互相取暖。為什麼人際關係看似良好 ,內心卻仍寂寞?雖然身邊圍繞了家人朋友, 仍感孤單? 人與人的聯結,有「表層」與「深層」。有些人 1.朋友多 ,看似活躍 ,卻不敞開自我 ,難以拉近彼此的心理。 2.對「人際關係」設定過高 ,也易孤獨。 因此,網上咖啡屋,或可以是一個虛擬而可感的實習場所。 若要喝真的(實體)咖啡,可來這裡參觀,選購 https://www.facebook.com/yang.mei.jun.2025