病毒亦有情 ? 念佛以回向 ( 象山慶25.11.19) 這幾年, 天災人禍似乎不少, 所有 人都不好過,卻也想不出什麼 有 效的辦法,總是得過且過,過了就忘了。也 有 人引用佛法,說 「 三界唯心, 萬法唯識 」 , 天災也是人禍, 是 所有 人身口意 所 造的共業,一起受苦,無 所 逃遁,因此,也須 所有 人共同體認,合力解決。念佛人的生死大事都交付阿彌陀佛安排,因此,對於全球性的疫情,最本分的應對,也是每日虔敬稱念 南無阿彌陀佛 ..........一心專念,不換題目。 經過幾年的新冠 (COVID-19) 疫情, 雖暫時解封了,卻不曾消失或遠離,而是不斷的變異新種,再加上其他 「 流感 」 病毒, 似乎沒完沒了,只能與之共處,而難以消滅。是回首恍如昨夢,或至今猶 有 餘悸？很難說清楚,誰也不能預測,下一波是甚麼病毒?人生似乎就只能這樣苟且偷生,苦中作樂。幸而,念佛人 有 佛號可念, 有 淨土可生,或許比一般人更安心,更淡然,雖 未必 「 日日是好日 」 , 卻對世間的恩怨得失少了一些計較。每一場與病毒的對抗, 雙方都沒輸贏,只是彼此償舊業,了惡緣而已--這麼想來,該是無怨也無悔,甚至要向這些病毒(眾生)好言相勸,念佛超度,與我們一起蒙佛接引,往生極樂 ； 今生暫時 為 怨, 未 來永 為 道侶。儒家曰 「 仁者無敵 」 , 佛教云 「 萬法為侶」 , 在念佛抗疫中成就一場逆來順受成善緣 [1] 。 《孫子兵法》云： 「 無恃其不來, 恃吾有以待之；無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。 」 念佛人反求諸己, 除了從體內外減免病毒的侵害,更應 以 身口意的懺悔、發願,及種種功德迴向,超度一切冤親債主。 刀兵與疫病 之 災劫, 源 於 人類 對 其他 弱勢眾生的 傷害 , 「 惡業 」 積多了就發 為 天災與人禍。 念佛人發願 「 上報四重恩, 下濟三途苦 」 , 病毒若歸類為 「 蜎飛蠕動 」 的 三途之眾生 [2] , 則於我 「 有恩」而須報, 於他 「 有苦」而必濟者 ； < 十大礙行>云 ： 念身 不求 無病, 何以故？ 身無病, 則 貪欲乃生。 何以故？ 貪欲生, 必 破戒退道； 若能體茲礙境, 識病因緣,知病性空,...
