正道大慈悲,出世善根生
正道大慈悲,出世善根生(象山慶26.7.28) https://blog.udn.com/6ccc7d15/191722330 【 論 】 正道大慈悲 出世善根生 【 註 】 此二句, 名 莊嚴 性 功德成就 。 佛本何故 起此莊嚴？ 見 有 國土, 以 愛欲 故 , 則有 欲界； 以 攀厭 (取捨) 禪定 故 , 則有 色無色界 [1] 。此三界, 皆是有 漏,邪道 所 生；長寢大夢,莫知悕 (希願) 出。 是故 興大悲心：願我成佛, 以 無上正見道,起清淨土,出於三界。「性」 是 本 義 [2] 。 言 此淨土,隨順法性,不乖法本,事同《 華嚴經 》 寶王如來性起 義 。又 言 「積習成性」。指法藏 菩薩 ,集諸波羅蜜,積習 所 成。亦 言 性 者 , 是 「 聖種性 [3] 」。序法藏 菩薩 ,於世自在王佛 所 ,悟無生法忍,爾 時 位 名 聖種性。於 是 性中,發四十八大願,修起此土, 即曰 安樂淨土。 是 彼因 所 得,果中說因, 故名為 性。又 言 性 是 「必然 義 」 [4] ,「不改 義 」。如海性一味,眾流入 者 ,必 為 一味,海味不隨彼改 也 。又如人身性不淨 故 , 種種 妙好色香美味入身, 皆為 不淨。安樂淨土諸往生 者 , ( 佛力住持) 無不淨色,無不淨心。畢竟 皆 得清淨平 等 無 為 法身, 以 安樂國土清淨性 [5] 成 就故 。 「正道大慈悲,出世善根生」 者 ,平 等 大道 也 。平 等 道, 所以名為 正道 者 ,平等 [6] 是 諸法體相。 以 諸法平 等 , 故 發心 等 ；發心 等 , 故 道 等 ；道 等 , 故 大慈悲 等 。大慈悲 是 佛道正因, 故言 正道大慈悲。慈悲 有 三緣： 一 者 眾生緣, 是 小悲 (生忍) [7 ] 。 二 者 法緣, 是 中悲 (菩薩/法忍) [8] 。 三 者 無緣, 是 大悲 (佛/無生法忍) [9 ] ,大悲 即 出世善 也 。安樂淨土,從此大悲生 故 , 故謂 此大悲 為 淨土 之 根, 故曰 「出世善根生」。 極樂國土廣大無邊, 是法藏菩薩依平等大慈悲 之 修行而建立的,是出世無漏善根所成就,所以體性清淨。 這兩句,稱為「莊嚴 性 功德成就」。阿彌陀佛因地為什麼發願建立這一莊嚴呢？是見到有 些 國土,眾生以愛欲 而 有欲界；以攀上厭下的心修禪定而有色界與無色...
