中元普渡,念佛最勝
中元普渡,念佛最勝(象山慶26.8.29)https://blog.udn.com/6ccc7d15/192349190 https://archive.org/details/26.8.29 ,中元普渡(錄音檔) ●這是印度佛教與中國(儒)道教在文化及信仰上融合的季節。既有佛教的度亡,又有道教的赦罪, 儒家的孝親,整個農曆七月,都在三教法會的氣氛下, 佛歡喜日,眾生報恩月,子孫孝親月。 ●農曆七月半是道教的「七炁.赦罪地官.洞靈清虛大帝.青靈帝君」誕辰,信眾於此日行道,求赦其祖先之罪業,並普濟一切孤魂,稱為中元節。 佛教法會有三： 1. 盂蘭盆會(7/15,目連尊者救母離餓鬼道,供佛供僧)、 2. 地藏法會(7/30,地藏菩薩應化中國的涅槃日)、 3. 瑜伽燄口(佛為阿難開示,救濟地獄、餓鬼之法) ； 多元法會合為一, 為了「三惡道」亡靈的救度與拔升,從一家親族之私,擴及一切無主之魂 ● 《佛說盂蘭盆經》稱為佛門的「孝經」,目犍連尊者為了救母出惡道而大顯神通,上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見……。佛藉目連之問而說此經,以結夏安居之聖眾「或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人權現比丘」……,於 「自恣日」供佛齋僧,藉「十方眾僧威神之力」,超度餓鬼。此經揭示了世間多苦之因果,普救未來苦眾生,「事」上為救母,「理」上示「解脫」。 ●晚唐.宗密《盂蘭盆經.疏》教起所因： 1.酬宿因,悉達太子,捨親去國,本為修行得道,報父母恩。然菩薩用心,不務專己,故開盂蘭法會,以福自/他二親。 2.酬今請,大目犍連,欲度父母,見亡母墮餓鬼中,自救不能,白佛求法；佛示盆供,救母倒懸,繇愛其親,施及一切故。 3.彰孝道,菩薩戒,孝順父母、師僧、三寶；至道之法；孝名為戒,亦名制止。 4.示勝田,佛歡喜日,供養自恣淨戒大德,敬田勝也；報父母恩,恩田勝也；父母在厄難中,悲田勝也。 ●釋門正統：佛弟子……常憶(七世)父母,七月十五日為作盂蘭盆,施佛及僧,以報父母長養慈愛之恩。此經流傳千年,融入中國倫理與民間生活,並與地藏菩薩(幽冥教主),十殿閻王(冥府審判) ,《父母恩重經》結合,演為豐富多樣的戲曲,深化了中國人地獄果報與佛力救度的信仰。 ●新羅金喬覺入九華山修行, 入滅(696—794),趺坐函中, 三年「開函視之,顏色如生,舁之,骨節俱動,若撼...