念佛人的教師節
念佛人 的 教師節 - ( 慶25.9.13)https://blog.udn.com/6ccc7d15/183496523 緣起 ： 世間( 儒)+出世(佛) 1930 年代, 由於感念教師責任之重大, 政 府宣布6 月6 日為教師節 , 後來奉孔子為教育的典範, 於 1952 明令「9 月28日孔子誕辰紀念日」為教師節 ( 孔子 生於 魯襄公22 年/ 西元前551 年 農曆8 月27 日) , 並沿用至今。這天, 除了學生送老師卡片、禮物,台灣也舉辦「師鐸獎」表揚,各縣市也頒獎感謝優秀教育人員,還有「祭孔大典」。 孔子「有教無類, 誨人不倦」,被後世推尊為「至聖先師」、「萬世師表」。 儒家 曰 「 天不生仲尼, 萬古 如 長夜 」 [1] ；佛教云 「 人天長夜, 宇宙黮暗, 誰啟以光明 ？ 」 [2] 據云：釋尊 成佛之後, 七日思維,欲入涅槃, 後經大梵天王、釋提桓因、他化自在天等再三勸請： 世尊往昔, 為眾生故, 久住生死,捨身頭目,以用布施；備受諸苦,廣修德本；始於今者,成無上道。云何默然,而不說法。眾生長夜,沒溺生死,墮無明暗,出斯甚難。 …… 唯願世尊, 為斯等故, 以大悲力,轉妙法輪。 經過七日, 釋尊 默然受之 , 乃往波羅奈國鹿野苑中,為喬陳 如 等五比丘轉四諦法輪。 這說明了： 1. 諸佛所證之法甚深難解, 眾生薄福鈍根, 難以信受,恐生毀謗；慮此後患,寧可不說； 2. 諸天三請而說法49年：「 苦口婆心, 純焦舌敝, 暢演大法。所說諸經,皆為一切眾生離苦得樂之法」 。善導師 《法事讚》 ： 哀哉 世尊 , 能為難事, 長劫勤勤,忍疲勞之苦痛。雖復為生苦行,不覓小恩；望欲等出塵勞,會菩提而歸彼岸。 韓愈< 師道>云： 師者, 所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者, 孰能無惑？惑而不從師,其為惑也,終不解矣。 …… 古之聖人,其出人也遠矣, 猶且從師而問焉。今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。 聖人無常師,……子曰:三人行,必有我師。是故弟子不必不 如 師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻。 人依業力而生於此世, 所面對的一切,多半要重新學起,有學識有經驗的前輩,能讓我們速得生存...
